
		Au cours de l´histoire occidentale, les clés des songes se sont  proposées d´apprendre à interpréter certains rêves en leur donnant un  sens prémonitoire. Ce livre porte sur l´histoire de longue durée, de  l´Antiquité jusqu’à Freud, d’un genre d’écrit qui revendique l’héritage  de l’art d’interpréter les songes (ou onirocritique). Résolument  historique et faisant appel à des spécialistes reconnus de chaque  période étudiée, il suit, selon un fil chronologique, le genre des clés  des songes, très lu et très vendu, sur lequel il n’y a pas eu, jusqu’à  présent, de travaux de cette ampleur.
 Les différents chapitres explorent le style et la forme, en même temps  que les usages médicaux, pratiques, prophétiques, ésotériques,  religieux, personnels, ludiques, qu’ont pu avoir les clés des songes. À  travers ce parcours, se dessine l’histoire d’une tradition et d’une  mémoire qui se sont transmises, sédimentées et transformées, mais aussi  celle d’un infléchissement de longue durée, plus ancien que ce que l’on  pourrait croire. L’idée que certains rêves puissent être signes et  causes de l’avenir s’est en effet déplacée aux marges de la science  légitime et les clés des songes ont été rejetées dans le domaine du  populaire et du superstitieux. Mais l’onirocritique a été, au même  moment, partiellement réhabilitée par Freud, qui a voulu développer une  nouvelle pratique et un nouveau savoir redonnant sens à toutes les  visions et voix nocturnes et non plus à quelques-unes, en fonction du  passé et non de l’avenir du rêveur.

Au cours de l´histoire occidentale, les clés des songes se sont  proposées d´apprendre à interpréter certains rêves en leur donnant un  sens prémonitoire. Ce livre porte sur l´histoire de longue durée, de  l´Antiquité jusqu’à Freud, d’un genre d’écrit qui revendique l’héritage  de l’art d’interpréter les songes (ou onirocritique). Résolument  historique et faisant appel à des spécialistes reconnus de chaque  période étudiée, il suit, selon un fil chronologique, le genre des clés  des songes, très lu et très vendu, sur lequel il n’y a pas eu, jusqu’à  présent, de travaux de cette ampleur.
 Les différents chapitres explorent le style et la forme, en même temps  que les usages médicaux, pratiques, prophétiques, ésotériques,  religieux, personnels, ludiques, qu’ont pu avoir les clés des songes. À  travers ce parcours, se dessine l’histoire d’une tradition et d’une  mémoire qui se sont transmises, sédimentées et transformées, mais aussi  celle d’un infléchissement de longue durée, plus ancien que ce que l’on  pourrait croire. L’idée que certains rêves puissent être signes et  causes de l’avenir s’est en effet déplacée aux marges de la science  légitime et les clés des songes ont été rejetées dans le domaine du  populaire et du superstitieux. Mais l’onirocritique a été, au même  moment, partiellement réhabilitée par Freud, qui a voulu développer une  nouvelle pratique et un nouveau savoir redonnant sens à toutes les  visions et voix nocturnes et non plus à quelques-unes, en fonction du  passé et non de l’avenir du rêveur.
