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Loi de Dieu (La). Histoire philosophique d´une alliance
"L´idée de loi divine nous est devenue étrangère et même, pour certains, choquante. Elle a pourtant dominé les croyances et les pratiques pendant près de trois millénaires. L´alliance entre Dieu et la loi, nouée en Grèce antique et dans la tradition biblique, a revêtu des formes différentes dans le judaïsme, le christianisme puis l´islam. C´est l´histoire de sa longue genèse, de son épanouissement contrasté au sein des trois religions médiévales, de sa dissolution enfin avec la modernité européenne que Rémi Brague se propose d´écrire en relisant les textes fondateurs de la philosophie et de la pensée religieuse. Dans le judaïsme de la Dispersion, la Loi figurait la seule présence de Dieu auprès d´un peuple désormais privé de son royaume et de son Temple : elle coïncidait avec Dieu. C´est dans le christianisme que va naître et se déployer leur séparation. Le Dieu chrétien n´est plus seulement le législateur du temps des Hébreux, Il est source de la conscience humaine et communique la grâce qui permet d´y obéir. Cette séparation finira par façonner les institutions politiques de la chrétienté médiévale, l´Empire comme l´Église. À l´opposé, l´islam se constituera progressivement en une religion où la Loi se tient au centre de tout : elle entend régir l´ensemble des pratiques humaines depuis le déclin du califat. Ici, à la différence des deux religions bibliques, c´est Dieu qui doit la dicter directement. Avec la modernité, l´alliance de Dieu et de la loi va être dénoncée avant de se voir expulsée de la Cité : notre Dieu n´est plus législateur, notre loi n´est plus divine. Mais qu´est-ce qu´un monde, le nôtre, où l´homme se prétend l´unique souverain ? Comment une loi sans trace du divin peut-elle donner des raisons de vivre ?
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Rémi Brague, professeur de philosophie à l´université de Paris-I et à l´université de Munich, est l´auteur notamment de Aristote et la question du monde (1988), Europe, la voie romaine (1992, 1999) et La Sagesse du monde (1999, 2002)."
"L´idée de loi divine nous est devenue étrangère et même, pour certains, choquante. Elle a pourtant dominé les croyances et les pratiques pendant près de trois millénaires. L´alliance entre Dieu et la loi, nouée en Grèce antique et dans la tradition biblique, a revêtu des formes différentes dans le judaïsme, le christianisme puis l´islam. C´est l´histoire de sa longue genèse, de son épanouissement contrasté au sein des trois religions médiévales, de sa dissolution enfin avec la modernité européenne que Rémi Brague se propose d´écrire en relisant les textes fondateurs de la philosophie et de la pensée religieuse. Dans le judaïsme de la Dispersion, la Loi figurait la seule présence de Dieu auprès d´un peuple désormais privé de son royaume et de son Temple : elle coïncidait avec Dieu. C´est dans le christianisme que va naître et se déployer leur séparation. Le Dieu chrétien n´est plus seulement le législateur du temps des Hébreux, Il est source de la conscience humaine et communique la grâce qui permet d´y obéir. Cette séparation finira par façonner les institutions politiques de la chrétienté médiévale, l´Empire comme l´Église. À l´opposé, l´islam se constituera progressivement en une religion où la Loi se tient au centre de tout : elle entend régir l´ensemble des pratiques humaines depuis le déclin du califat. Ici, à la différence des deux religions bibliques, c´est Dieu qui doit la dicter directement. Avec la modernité, l´alliance de Dieu et de la loi va être dénoncée avant de se voir expulsée de la Cité : notre Dieu n´est plus législateur, notre loi n´est plus divine. Mais qu´est-ce qu´un monde, le nôtre, où l´homme se prétend l´unique souverain ? Comment une loi sans trace du divin peut-elle donner des raisons de vivre ?
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Rémi Brague, professeur de philosophie à l´université de Paris-I et à l´université de Munich, est l´auteur notamment de Aristote et la question du monde (1988), Europe, la voie romaine (1992, 1999) et La Sagesse du monde (1999, 2002)."