Pour beaucoup de gens aujourd’hui la Bible est un livre illisible, inaudible, qui ne leur parle plus, qui ne révèle plus rien.
C’est  qu’avant d’avoir accès au Texte, il y a une lutte à mener avec lui dans  une lecture active, pour le mettre en question, en doute. Et ce travail  d’interprétation ne peut se faire seul.
Ouvrir le Livre est un  carnet de route et de rencontres. Le récit d’une lectrice, Sophie  Legastellois, « ignorante et incroyante », d’une curiosité qui ne  renonce pas, avec une interlocutrice choisie, Marie Balmary,  psychanalyste et chercheuse de Bible. Ensemble, s’appuyant sur les  langues originelles de la Bible juive et des Évangiles, elles cheminent  jusqu’à ce basculement où le dieu auquel il vaut mieux ne pas croire  disparaît.
Alors seulement, le Livre peut s’ouvrir… et se  transmettre. Car si nous ne transmettons rien à nos enfants, s’ils n’ont  pas la moindre idée des fondations millénaires du monothéisme, où  trouveront-ils les appuis historiques, les outils symboliques pour  démasquer les idoles, se libérer ensemble, avec Abraham, des religions  du sacrifice ?

Pour beaucoup de gens aujourd’hui la Bible est un livre illisible, inaudible, qui ne leur parle plus, qui ne révèle plus rien.
C’est  qu’avant d’avoir accès au Texte, il y a une lutte à mener avec lui dans  une lecture active, pour le mettre en question, en doute. Et ce travail  d’interprétation ne peut se faire seul.
Ouvrir le Livre est un  carnet de route et de rencontres. Le récit d’une lectrice, Sophie  Legastellois, « ignorante et incroyante », d’une curiosité qui ne  renonce pas, avec une interlocutrice choisie, Marie Balmary,  psychanalyste et chercheuse de Bible. Ensemble, s’appuyant sur les  langues originelles de la Bible juive et des Évangiles, elles cheminent  jusqu’à ce basculement où le dieu auquel il vaut mieux ne pas croire  disparaît.
Alors seulement, le Livre peut s’ouvrir… et se  transmettre. Car si nous ne transmettons rien à nos enfants, s’ils n’ont  pas la moindre idée des fondations millénaires du monothéisme, où  trouveront-ils les appuis historiques, les outils symboliques pour  démasquer les idoles, se libérer ensemble, avec Abraham, des religions  du sacrifice ?
