
Convaincu de la véracité de l´alchimie à la suite de transmutations opérées en sa présence en 1676 par Georges Pierre des Closets, un inventif filou qui tenta aussi d´abuser Robert Boyle, le hobereau Jean Vauquelin des Yveteaux (1651-1716), élu directeur en 1705 de l´Académie des Belles-Lettres de Caen, passa quarante ans à étudier et à expérimenter au laboratoire l´enseignement des philosophes chymiques, ainsi que celui de quelques kabbalistes chrétiens, principalement Francesco Zorzi, copiant des manuscrits souvent très rares, traduisant du latin, compilant inlassablement en trente-quatre volumes in-folio des traités d´alchimie, d´astrologie, de kabbale ou de magie, mais aussi rédigeant lui-même des traités originaux, tel le vaste Vérités fabuleuses et hermétiques, qui forme, un demi-siècle avant celui de Pernety, un véritable « dictionnaire mytho-hermétique ».

Convaincu de la véracité de l´alchimie à la suite de transmutations opérées en sa présence en 1676 par Georges Pierre des Closets, un inventif filou qui tenta aussi d´abuser Robert Boyle, le hobereau Jean Vauquelin des Yveteaux (1651-1716), élu directeur en 1705 de l´Académie des Belles-Lettres de Caen, passa quarante ans à étudier et à expérimenter au laboratoire l´enseignement des philosophes chymiques, ainsi que celui de quelques kabbalistes chrétiens, principalement Francesco Zorzi, copiant des manuscrits souvent très rares, traduisant du latin, compilant inlassablement en trente-quatre volumes in-folio des traités d´alchimie, d´astrologie, de kabbale ou de magie, mais aussi rédigeant lui-même des traités originaux, tel le vaste Vérités fabuleuses et hermétiques, qui forme, un demi-siècle avant celui de Pernety, un véritable « dictionnaire mytho-hermétique ».
